|
هوالمحبوب شاید بارها از خود سوال کرده باشیم که فرق بین فلانی و فلانی چیست؟ مثلاً عماریاسر و ابوبکر یا بین ابوذر و عمر یا سلمان و عثمان و بین حمزه و عباس و مقداد .... چه تفاوتی در این بین وجود دارد؟ چه شاخصی زبیر را از طلحه و این دو را از عمار و این سه را از مالک جدا میکند!؟ آیا در زمان پیامبر اختلاف سنی داشتند! در مراتب ایمان آنها چه؟ اولین و موثرترین نقطه انفکاک در مراتب ایمان آنها بر میگردد به نوع نگاه و بلکه نیت آنها در پیوستن به گرد پیغمبر(ص). آن نیتی که پیوند میزد بین سلمان با پیامبر(ص) فرق داشت با نیت عمر آن نیتی که ابوذر را به سوی پیغمبر(ص) کشیده بود فرسخها با نیت ابوبکر تفاوت داشت آن نیتی که حمزه سیدالشهداء را نزد رسول اکرم(ص) آورد با نیت عباس فرق داشت خیلی از این تفاوتها در زمان پیغمبر اعظم(ص) خودنمایی میکرد اما زود غش داران آن را پنهان میکردند به علل مختلف شاید ناچار به این پنهانکاری بودند سالها باید بگذرد تا نیتها خودنمایی کنند عمروعاص بسوی ارودی معاویه روان شود و مالک در چادر علی علیه السلام بماند سعد را بسوی دیگر کشد و ابوموسی بسوی دیگر همه وقت چنین بوده و چنین خواهد بود. وقتی اخلاص روشن خواهد شد، که صحنه امتحان پیش آید و این امتحانات یکی یکی در طول زمان خودنمایی میکند یکباره همه جلوه گر نخواهد شد یکباره خس و خاشاکها از شن ها و ماسهها جدا نمیشود طول خواهد کشید تا ماهیتها و سنگینیها و وزنها مشخص شود و سبکیها بیرون ریزد. نیت های پاک و صحیح و درست با نیتهای نادرست و پلید وقتی خود نمایی میکند که موقعاش باشد همه وقت آب گل آلود باقی نمیماند. اهداف مادیون با معنویون گاهاً خیلی طول میکشد تا خودنمایی کند و گاهی هم زمان ماهیتها را عوض میکند و این بهترین است که افرادی از پرتگاه به ارودگاه امن سرازیر شوند ولی متاسفانه گاهی هم افرادی نقل مکان میکنند و از اردوی خودی به پرتگاه شیطان پناه میآورند نکته قابل بیان اینکه هیچ کس در این روند منتی بر مردم نباید داشته باشد اولین نشانه پرتی همینجا خود را نشان میدهد اگر کسی ادعای ایمان کرد ادعای کار کردن و انقلابی بودن این همان نقطه افتراق است چرا کسانی که برای خدا و معنویت کاری برای مردم وانقلاب کردهاند باید همیشه ادعا داشته باشند اگر مسئولیتی بردوشت گذاشتند انجام بده اگر نه کنار بایست البته این کنار ایستادن به مفهوم دلسوزی نکردن نیست به معنی اینکه شاخ و شانه نکشیدن است اگر وزیری را جابجا کردند اگر استانداری عوض شد اگر گفت من چنین کردم من اینکار را کردم این نشان میدهد که نیت معنوی و خدایی درکارش نبوده و گرنه نباید کسی که برای خدا برای مردم وانقلاب و نظام کاری کرده بیان کند چون خدا خود بهترین گواهان است و بهترین پاداش و عوض دهنده چرا باید آنرا با متاعی اندک و ناچیز عوض کنیم؟!! اگر کسی را دیدید که خیلی ادعای زحمت کشیدن برای مردم و انقلاب میکند در او شک کنید!! چون سنگ محک آید در امتحان روزگار سره گیرد سری و ناسره شود ناسازگار بگذریم این کلام را از آن جهت نوشتم که خیلی برایشان پرسش است که فلانی اینقدر در جبهه زحمت کشیده و چه و چه در زمان کی چی بوده اما امروز از فلان کار اورا کنار گذاشتهاند اولاً همیشه نباید یکسری افراد بر یک کار سوار باشند دوم اینکه سوابق او بجای خود محفوظ و اجرش نیز.... اما این دلیل محکمی برای همیشگی بودن نیست چون افراد بالاخره باید بازنشسته شوند اما اگر افرادی ادعا کردند بدانید که عوض کردن آنها کار صحیحی بوده و صواب اما خیلی از این سوابق دارها را امام (ره) کنار گذاشت چرا کسانی که ادعای پیروی از خط امام میکنند امروز دلداده او شدهاند مگر آن فرد راه خود را تغییر داده و برای رادیو فردا و بی.بی.سی فتوا نمیدهد یا شما راهتان عوض شده و جذب او شدهاید؟ این سوال کلیدیاست که جواب آن خیلی از مسائل را روشن میکند بنام خدای بصیر و توانا نگاهتان به آینده امیدوارانه باشد٬ امیدوارانه و با بصيرت <برداشتی از سخنان رهبر معظم انقلاب آیهالله خامنه ای> این سخن را گوش کنید، من نه سیاست چپ می دانم چیست نه راست نه هیچگاه به اینکارها هم کاری نداشتم روز جمعه هم رای خودم را دادم و شنبه از خانه آمدم بیرون دیدم یک عده جمع شده اند وارد آنها شدم ههمراهی کردم دیدم نمی شود اینکه نشد کار! باید کاری کرد عده ای زدند یک عده کشته و زخمی شدندو.... من دیدم در این مملکت نمی شود زندگی کرد٬ فروختنی ها را فروختم دست زن و بچه ام را گرفتم آمدم اینجا(یک کشور اروپایی کمی دور از جامعه و نه معروف٬ یک اردوگاه پناه جویان) من یک متخصص بودم بسیار هم در کارم وارد بودم درآمد زیادی داشتم و وضعم هم بسیار خوب بود ولی نشد اینجا پناهجو شده ام مثل کارگر ساده و دون پایه دارم مث... کار می کنم . این سخنان را حتماً شما هم از رادیو فردا چند وقت پیش شنیده باشید این فرد بعد از ۲۲ خرداد از ایران فرار کرده برای چی و چرا؟ شاید برای خیلی از ماها تعجب داشته باشد که تقریباً برای هیچ و پوچ فردی خودش را و زن و بچه اش را آواره کرده آنهم انسانی متخصص و با وضعیت خوب اما برای تعدادی این کار او منطقی است چون در این کشور نمی شود زندگی کرد خب بصیرت و عقل هم اینجا بکار می آید نه سواد و تخصص برای چی رفتی و خود را آواره کردی ؟ چون نمی شود در این مملکت زندگی کرد چطور در مملکتی که نمی شود زندگی کرد تو تخصص گرفتی و کار هم داشتی و حقوق و وضع خوبی هم داشتی؟ این دیگر سوالی است که جواب داده نمی شود. خب حالا در این کشور جدید و متمدن وضعت چطوره؟ تنها جواب اش اینه که مثل یک کارگر دون کار می کند و زندگی بسیار بدی دارد و... اما چرا این دو را با هم عوض کرده ؟ پاسخی نیست یعنی بر اساس یکسری توهم یک کارهایی کرده حالا توش مانده البته رادیو فردا (ارگان تبلیغی سازمان جاسوسی آمریکا سیا)با این فرد مصاحبه می کند که نتایج دلخواه خود را بگیرد و اهدافی دیگر را تدارک می بیند و سخن دل خودش را چاشنی آن می کند و تفاسیر وارونه خود را البته چشم بسته و بدون تفکر تحويل شنونده ميدهد. اما اصل قضیه اینجاست که برای این فرد و کاري كه كرده جز همان کسانی که از روی توهم پیش از تمام شدن انتخابات خودرا پریزيدنت PRESIDENTخواندند و غوغاسالاری و قانون گریزی کرده و مملکت را به آشوب دعوت نمودند و اغتشاش ایجاد کردند کسی دیگر تقصیر ندارد مگر بی بصیرتی فرد یاد شده جهان غرب خوب و مهد تمدن است و ایران اسلامی بد است این تفسیر رایدیو فرداست! تعجب اینجاست که فرد هیچ امیدی هم به همین غرب ندارد و انتهای کار خود را تاریک می بيند. نزديك به ۱۴ ميليون هم وطن ما به غير از احمد نژاد راي دادهاند و پيش از اين هم فكر نميكردند كه كروبي و موسوي چنين افرادي باشند اما عدهاي به هر دري ميزنند كه ثابت كنند مرغ يكپا دارد چرا معلوم نيست؟ چون بصيرت نيست. يك تعدادي در همين اغتشاشات هم دستي بر آتش داشتهاند و... ولي هيچ يك خود را به جهان غرب آزاد از آزادگي فرار نكردهاند عدهاي هم در اين جمعيت٬ خوب سياستهاي آمريكا و انگليس و اربابشان اسرائيل كودك كش را خوب ميشناسند و هيچگاه با اينكه به رئيس جمهور منتخب علاقه نداشته و ندارند ولي اينقدر هم بي بصيرت نيستند كه پادو و جاسوس آنها شوند و خود را از وطن خود محروم كنند مردم كشور در روي اين كره به اين بصيرت و آگاهي و سياستدار نميتوان پيدا كرد ولي افرادي هم هستند كه با بعضي از كارهاي خود انسان را متعجب ميكنند! يكسري شكمباره و حرام خور و عاج نشين بالاي شهر كمي از مسئله پرت هستند بعد از سي سال از انقلاب هنوز دنبال يكسري بي عقل مثل خود يا هم هدف خود ميروند و چاهي بهر خود ميكنند و بعد هم باور نميكنند كه توده هاي مردم دردشان تا ۱۸۰درجه با اهداف و نظرات آنها متفاوت هست نبايد انتظار داشته باشند در يك رقابت آزاد كانديد مورد نظر آنها كه خود را تافته جدا بافته از توده مردم ميداند فرقي با كانديد توده مردم نداشته باشد! یا محبوب تکانی خورده ولی چیزی را عوض نکرده هنوز هم در فکر خویش همان اوهام را پرورش میدهد چگونه باید از آنها دست کشید و چگونه باید راه بهتری را پیدا نمود در سر چیزی دارد و در دل چیز دیگری مهیا میشود که کاری صورت دهد اما حرکت او پیشرو نیست قدمهایی که بر میدارد نیازش را برآورده نمیکند شاید نمیخواهد که برآورده کند میگوید تقصیر کیست؟ ....چه کسی مرا در این ورطه نهاده است؟....چه کسی پیش خود فکری میکنم صحنه تاریخ است آنچه خواندهایم این سوالی است که خیلیها در تاریخ به آن رسیدند و جواب طلب کردند تقصیر کیست؟ .....وقتی فرزند پیامبر روبروی سپاه یزد قرار گرفت و آنها را نصیحت نمود و اتمام حجت. به گوشهای کر آنها جواب داد تا فردا از ما جواب نخواهند که کی چنین کرد چرا سخنان او در آنها بیاثر بود راهی نمانده هدف گم است فتنه پشت فتنه خیز بر میدارد یک روزی طلحه و زبیر، عمر عاص و ... روزی عمروعاص این سوال را داشت مردی بسیار زیرک و کاردان و عالم و....آبدیده اما نتوانست تحمل کند و پشت کرد و آنچه را داشت به باد داد تاریخ است و تکرار آن فرزند فاطمه در روز واقع جواب داد این شکمهای شماست که کار شما را خراب کرده مشکل شما لقمههای حرامی است که در شکمهای خود فرو بردهاید جواب میخواهید اين جواب شما خود ، باعث این کری و کوری شدهاید انتظار عاقبت به خیری نکنید کار خود را درست کنید جوابی روشن و بیین. تلاش بیهود نکنید قدم بیفایده برندارید تصحیح کنید....... راه درست،اصلاح ساختن را پیشه کنید فتنه میکنید در فتنه غرق میشود مال حرام جمع میکنید بیتالمال را بالا میکشید طلب خیر میکنید؟ چنان گرفتار میشوید که خود گیج میزنید چرا؟ مسلم است! فقط راه درست میتواند طلب خیر داشته باشد این گذشته و امروز راههای کج را پیش میگیرید و طالب خیر میشوید خود را اصلاح کنید نگاه کنید که چگونه شیطان و شیاطین به شما آفرین میگویند بدانید که راهی بس اشتباه پیشه خود ساختهاید محک از این محکمتر پیدا نمیشود و پیدا نمیکنید که شیطان بزرگ به فرموده آن پیر مراد خمینی کبیر(ره) شما را تحسین میکند بدانید که راهتان کج است برگردید راهتان را اصلاح کنید شکمهای خود را خالی کنید از آنچه که حرام اندوختهاید شاید اصلاح شوید اگر همت کنید اگر.... بنام احد میتوانم تورا بشناسم، چون نور نیاز به شناخت ندارد. میتوانم تورا احساس کنم، چون بودن نیاز به درک ندارد. میتوانم با تو باشم، چون بی تو زندگی مفهوم ندارد. میتوانم تورا ببینم، چون تو خود دیده هستی. میتوانم پرواز را با تو آغاز کنم، چون بی بال پرواز ممکن نیست. میتوان با تو زنده باشم، چون حیات بدون تنفس امکان ندارد. میتوانم با تو بروم، چون بدون راه رفتن همان نرفتن است. میتوانم با تو بشنوم، چون شنیدن بدون صدا کری است. میتوانم با تو بگویم، چون تکلم بدون کلام نیست. یا مهربانترین و میتوان جایی را دید و سراغ گرفت که کبوتران آن پرواز را تکرار کنند و ما را در حیرت بدون غم فرو برند و هیچ گلهای نداشته باشند و دامی پهن نباشد که دانهای حیف شود و هنوز را در کشاکش تیرگی شب ننهند و روز را بهترین پرده شب نکنند و شب را چادر سیاه بر تمام تنهاییها و مرگ را آغاز هستی دیگر و موت مفهوم پیدا نکند و زمینی که شوره زار نباشد و درختانی که خزان نبینند و سبزههایی که در پای خود تعفن نشناسند و گلهایی که در تمام فصول بهاریاند و نگاهی که امید دارد و نامیدی نشاسد و تو همچنان در طی آن تواناتر از قبل و گم کنندترین یاسها و اینجا کجاست برای ما شهری که باید بسازیم و ما قادر به ساخت آنیم. میتوان شهری را سراغ گرفت که مردمش به هم یاری بی محنت کنند میتوان در راهی رفت که راکبان آن نگاهی به پیادهها کنند میتوان پا در سرایی نهاد که همه در آن به هم مح میتوان چشمانی را دید که با بازی روزگار قهر بی عیار کنند میتوان سخنانی را شنید که اوج آن نازکتر از لطف یار باشد میتوان دستانی را سراغ گرفت که برای همه دعا و یاری بی ادعا کنند میتوان گامهایی را رفت که در آن خطا ، خطی نگیرد میتوان صدایی را شنید که در آن لرزش گناه موجی نداشته باشد میتوان یارانی را یافت در صداقت آنها گمان نباشد میتوان همراه نسیمی شده که هر لحظه جهتی را هدف نگیرد میتوان شبی را سراغ گرفت که ره صدساله را در آن بتوان طی نمود میتوان روزی را طی کرد که در آن گرهای از کور گرههای گرفتاران گشود میتوان خانهای ساخت بهر بیسرپناهان خانه بدوش میتوان درختی کاشت که سایه سار آن دلگشای رهگذران باشد میتوان شمی روشن کرد که روشنی بخش رهرو راهرو تاریک و ظلمانی باشد میتوان تیری زد که هدف آن نابودی دشمن انسانیت و هدایت باشد |
|